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第十一章 黎城(1 / 3)

这人十几分钟就回来了,还带了一个大包裹。“看看这些东西。”这守卫明显是个头目,兽皮包裹里面有灵玉,灵石,还有一些灵药什么的。

另外还有一把飞剑,两件法宝。

不过品质都不怎么样,当然刘安露出一个欣喜的表情,开口问道:“你要什么?”

“丹药,有没有?”这人看到刘安的样子,心里很是不屑,就你这个修为,也敢来这边乱跑?

“我不会炼丹,我是剑修。”刘安神念一动,飞剑动了一下,这才发现城墙上有问题。

“会不会不重要,你有没有?”这人开口问道。

刘安当然没有丹药了,谁知道这边世界的炼丹师有什么丹药?

“没有丹药。”刘安摇头。

“符箓呢?”这人又问道。

“符箓这个我有,不过品质不是太高,你这里有灵玉,要不要我给你制作?”刘安开口问道。

精通十绝阵的,会不会制作符箓?

就好比一个数学教授,你问会不会加法一样。

“那就试试看,不过成功率要是低于两成,你要赔偿我的材料损失。”这人继续说道。

这人按照巫那边的级别来算,差不多也是筑基期顶峰的修为,不过刘安一点没小瞧巫的战士。

巫部落的战士在召唤祖灵的时候,基本上会爆发出相当大的潜力,越级杀怪不是梦想。

刘安指了指城外的一个山丘,然后首先飞了过去。

城墙上的这人一跃就落下了城墙,地面都发出咚的一声。

巫与体修的方式差不多,当然体修比巫战士更加强大,巫族战士用的巫器没有道门的法宝好用。

灵玉品级不低,中品灵玉,刘安开口问道:“要什么效果的?”

“防护或者治疗。”城墙上下来的人跑了一盏茶时间,才到了刘安这边。

“治疗不容易,防护吧?”刘安开口说道。

“也行。”城墙上的这人根本就没有自我介绍,也没有让刘安自我介绍,,明显是交易一次就算了的。

刘安是来溜达溜达的,巫的地盘肯定不会多待的。

拿出工具来,首先把灵玉切割,打磨,这些灵玉粉末刘安也收集起来。

刘安本身是看不上的? 但是就这样浪费? 也不是刘安的性格? 也就是说要想隐藏身份? 那么微不足道的事情就要注意一点了。

“你这里有什么符箓?”对方也是一个棒槌,一开口问刘安就知道了。

别人制作符箓,你开口问个屁啊。

“有很多,你不是要防护的吗?”刘安开口问道。

这人听到这里? 咧嘴一笑:“我也听听? 你这里的符箓有银色的吗?”

“银色?”刘安心里嘀咕。

“是啊? 不会是蓝色的吧?”这人又问道。

刘安好像明白了? 这家伙问的是茅山派里面的符箓。

茅山派的符箓? 与其他门派不一样? 茅山派的符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大? 同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大? 银色次之,紫色、蓝色又次之? 威力最低的是黄色? 这也是最普通的符箓。

茅山派的符箓准确的说与刘安说的符箓不一样。

茅山派制符时有诸多的禁忌,画符念咒? 并非一般茅山派修士所能为,它一定要出自受过正规训练的高道之手? 才被认为是有灵验的符录,未受过职,没有扶将,更无役使万灵之权,不能画符。同时要求茅山派修士在画符时,一定要严格遵守画符的程序,按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌,这是对画符人的道德要求,必须遵守,否则画符无效。此十戒是

一是戒贪财无厌。画符人,为别人消灾解难,略收些财物,当无可非议,不能藉此敛财,贪得无厌,除衣食所需,多余部门应奉献宫观。

二是戒迟疑不决。画符时应速断速决,“一点灵光”一气呵成。

三是戒鲁莽从事,操之过急。应心情淡泊,中庸行~事。

四是戒假公济私。戒用宫观器具物品,为个人发财。

五是戒亵渎神明。

茅山派制作的符箓,准确的说应该是借助天庭的那些神仙的力量,什么驱除疾病,驱除瘟疫,转运,诅咒等等的。

茅山派的画符仪式的程序画符有一定程序,决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看,画符都要设坛行祭礼,有所谓“总坛式“。总坛式里的总符咒写有茅山派修士们通常信仰的神只--土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌修士画符时所设的总坛式图中的总符咒。修士们还要造坛,造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的,前后都要雕。也有不设“总坛式“或造坛的,如“请仙箕法“等。请仙箕时,用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋

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